Web Analytics Made Easy - Statcounter
به نقل از «ایسنا»
2024-04-27@17:22:58 GMT

چه کسانی از قرآن بهره بیشتری می‌برند؟

تاریخ انتشار: ۹ فروردین ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۷۴۱۹۰۷۸

چه کسانی از قرآن بهره بیشتری می‌برند؟

‍‍‍‍‍‍

حجت ‌الاسلام و المسلمین منصوریان دامغانی با اشاره به آیه ۲ سوره بقره گفت: قرآن کریم هم هدایت‌گر عموم مردم و هم هدایت‌گر اهلتقوا است، با این تفاوت که برای عموم‌ مردم هدایت‌گری است از عدم ایمان به ایمان اما برای اهل تقوا هدایت‌گری است از ایمان به قربالهی؛ پس اگر کسی اهل تقوا باشد و واجبات الهی را رعایت و محرمات را ترک کند بهره ویژه‌ای از قرآن خواهد برد.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

حجت‌الاسلام والمسلمین منصوریان دامغانی -استاد حوزه- در گفت‌وگو با ایسنا در تفسیر آیه ۲ سوره مبارکه بقره «ذلِکَ الْکِتَابُ لَا رَیْبَفِیهِ هُدًی لِلْمُتَّقِینَ» اظهار کرد: خداوند در این آیه شریفه می‌فرماید «این است کتابی که در [حقانیت] آن هیچ تردیدی نیست [و] مایههدایت تقواپیشگان است».

وی با بیان اینکه این آیه چند نکته‌ دارد، افزود: نکته اول در آیه که باید به آن پرداخت اشاره به عظمت قرآن کریم با به کار رفتن ضمیر"ذلک" است نه با ضمیر اشاره "هذا". خداوند در این آیه به ما آموزش می‌دهد که با اشخاص و افراد با موضوعات بزرگ با عظمتصحبت کنید.

حجت‌الاسلام والمسلمین منصوریان دامغانی ابراز کرد: براساس این آیه هیچ تردیدی در کتاب قرآن نیست و این یعنی که این کتاب محکمو استدلالات آن متقن و جنبه اعجازیت دارد.

وی خاطرنشان کرد: خداوند در این آیه اشاره دارد مومنین اگر می‌خواهید در هر عرصه‌ای ورود کنید محکم ورود کرده و استدلال‌تون متقنو قوی باشد. 

این استاد حوزه بیان کرد: نکته سوم در این آیه ابراز دارد که قرآن کریم هم هدایت‌گر عموم مردم و هم هدایت‌گر اهل تقوا است، با اینتفاوت که برای عموم‌ مردمی هدایت‌گری است از عدم ایمان به ایمان اما برای اهل تقوا هدایت‌گری است از ایمان به قرب الهی؛ پس اگرکسی اهل تقوا باشد و واجبات الهی را رعایت و محرمات را ترک کند بهره ویژه‌ای از قرآن خواهد برد و ماه رمضان ماه کسب تقواست.

انتهای پیام

منبع: ایسنا

کلیدواژه: سوره بقره تقوای الهی نوروز 1402 دفاع مقدس مازندران جنگ تحمیلی دعای روز هفتم ماه مبارک رمضان گناه جلال آل احمد سفر نوروز 1402 مازندران دفاع مقدس جنگ تحمیلی هدایت گری هدایت گر

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.isna.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «ایسنا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۷۴۱۹۰۷۸ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

صهیونیسم در کشتار مسلمانان فرقی بین نظامی و غیرنظامی قایل نیست

به گزارش خبرنگار مهر، آیت الله هاشمی علیا مؤسس حوزه علمیه قائم چیذر، در جلسه درس اخلاق با شرح فراز «اَللَّهُمَّ إِنِّی أَعُوذُ بِکَ مِنْ… مَلَکَةِ الْحَمِیَّةِ» دعای هشتم صحیفه سجادیه اظهار داشت: «ملکه» صفتی نفسانی است که به معنای عادت کردن انسان به چیزی است؛ به عنوان نمونه، فردی ۷۰ سال شرب خمر کرده است. برای چنین شخصی بسیار مشکل است که شرب خمر را کنار بگذارد؛ اما اگر گناهی گاه گاه از انسان صادر شود، به راحتی می‌تواند از آن توبه کند.

وی افزود: «حمیة» به معنی حمایت و تعصب است. تعصب دو قسم است: تعصب ممدوح و مذموم. اینجا قسم دوم و منظور همان تعصب جاهلیت است که خلاف شرع است؛ زیرا تعصب جاهلیت، یعنی چشم‌پوشی از حق و تابع و مدافع ناحق بودن، به سبب ملاحظه روابط نزدیک و شخصی، مثل رابطه خویشاوندی. نقطه مقابل تکبر و تعصب جاهلیت، تواضع در برابر خداوند و مؤمنان است.

هاشمی علیا در ادامه به شرح آیاتی از قرآن کریم در این باره پرداخت؛ از جمله آیه ۲۶ سوره فتح که می‌فرماید: «إِذْ جَعَلَ الَّذِینَ کَفَرُوا فِی قُلُوبِهِمُ الْحَمِیَّةَ حَمِیَّةَ الْجَاهِلِیَّةِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَکِینَتَهُ عَلَی رَسُولِهِ وَعَلَی الْمُؤْمِنِینَ وَأَلْزَمَهُمْ کَلِمَةَ التَّقْوَی وَکَانُوا أَحَقَّ بِهَا وَأَهْلَهَا؛ (یاد کن) هنگامی را که کافران (پس از قرارداد صلح حدیبیه) دل‌هایشان را از تعصّب و خشم شدید جاهلی آکنده کردند، پس خدا هم آرامشش را بر پیامبرش و مؤمنان نازل کرد و روح تقوا را (که حقیقت و جان توحید است) ملازم آنان نمود، و آنان به (روح تقوا) سزاوارتر و شایسته آن بودند.» طبق این آیه، در مقابل کفار که تعصب و تکبر جاهلیت در برابر خدا و پیامبر اکرم (ص) در قلبشان ملکه شده بود، خداوند به رسولش و مؤمنان عنایت کرد و آرامش، روحیه تقوا و تواضع در برابر خدا و مؤمنان را به آنان که سزاوار چنین لطفی بودند عطا کرد.

وی در ارتباط بحث مورد نظر با جریانات چند ماه اخیر خاطرنشان کرد: اینکه صهیونیست به راحتی مسلمانان را می‌کشد و فرقی بین نظامی و غیرنظامی قائل نمی‌شود، به خاطر تعصبی است که نسبت به مسلمانان دارد؛ زیرا یهود صهیونیست دین خود را دین واقعی دانسته و فقط بنی اسرائیل را آدم می‌داند و برای اسلام هیچ ارزشی قائل نیست.

کد خبر 6088313 فاطمه علی آبادی

دیگر خبرها

  • نظریه پزشکی قانونی یکی از ارکان اساسی رأی قاضی است
  • ارائه خدمات «مشاوره‌ای – آموزشی»، آنلاین و حضوری مرکز روانشناختی «جهت» برای عموم
  • لزوم پرهیز از مجادله‌های بیهوده در سطح جامعه
  • توجه به فرمایشات مقام معظم رهبری باعث ریشه کن شدن فساد است
  • ورزش‌های زورخانه‌ای یک سرمایه است
  • با سازوکارهای اقتصادی فعلی جامعه، کارگر غالباً با مشکل مواجه می‌شود
  • تاریخ مطبوعات ایران در برابر انظار عموم قرار گرفت
  • صهیونیسم در کشتار مسلمانان فرقی بین نظامی و غیرنظامی قایل نیست
  • تجمع مردمی حمایت از «طرح نور» در خرم‌آباد برگزار می‌شود
  • حماسه قرآنی روستای چارک گویای ایمان استوار مردم استان بوشهر است